神經營人類的意義
1　神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。

2　這樣的人類不會再為不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但，不會再去供奉撒但。因為他們是一班真正被神真正被神得著的人類。這就是神經營神經營人類工作的意義。因為他們是一班被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。

3　在這次經營工作中這次經營工作中，人類是撒但敗壞的對象，又是神拯救的對象，也是神與撒但爭奪的產物，也是神與撒但爭奪的產物。神在作著工作的同時，一步一步地將人從撒但的手中奪回來，從撒但的手中奪回來，所以，人便離神越來越近……人便離神越來越近……
摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
 

參考聖經：

「『凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；唯獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。』」（太7：21-23）

「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔；因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」（彼前1：15-16）

「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（來12：14）

神話答案：

「要想在神面前被成全為聖者或義人就那麼容易嗎？『世上無義人，義人非在世』這是一句真話。你們來到神面前，看看你們身著之衣，看看你們一言一行、一舉一動、每一個心思意念，就連你們每天做的夢都是為了自己，這不是實情嗎？『義』並非是施捨給人，並非是愛人如己，並非是不爭不吵、不搶不偷，而是無論何時何地都能以神的託付為己任，以順服神的擺佈安排為天職，正如主耶穌所作的一切，這就是神所說的義。羅得能稱為義人是因為羅得不顧自己的得失救了神差來的兩個天使，只能說他當時做的事可稱為義，但他並不能稱為義人。羅得看見了神，所以才以自己的兩個女兒來兌換兩個天使，但是他在以往所行的並不都代表義，所以我說『世上無義人』。」

最新電影：《我的天國夢》聰明童女聽神聲音被提神面前【韓語】복음 영화「천국의 꿈」

宋睿明是韓國某處教堂的牧師，他信主多年，一直熱心追求，為主花費作工，等候主來被提進天國。可近些年，他看到教堂失去聖靈作工，越來越荒涼，講道人無道可講，信徒普遍軟弱消極。在迎接主來的關鍵時期，宗教界出現這麼嚴重的飢荒，宋睿明為此感到很迷茫、無助。就在這時，他聽一個在中國傳道被遣返回國的宣教士說，中國出現一個「東方閃電」教派，見證主耶穌已經來了，就是全能神，一直遭到中共政府與宗教界的瘋狂定罪、抵擋。宋睿明聯想到主耶穌傳道作工時，就遭到了宗教界與執政黨的定罪、反對，他還意識到中共是無神論政黨，是最抵擋神的，中共最瘋狂定罪、迫害的教會應該是出於神的，於是決定去中國考察「東方閃電」。宋睿明和傳道士崔承恩來到中國，幾經周折，宋睿明遇到正在考察「東方閃電」的宗教同工陳欣。通過讀全能神的話，宋睿明發現，全能神的話都是真理，就是神的聲音！「東方閃電」極有可能就是主的顯現作工！然而，就在他們聚會聽見證人交通見證全能神的末世作工時，卻被中國的宗教同工報警出賣，宋睿明和崔承恩被中共警察抓捕並遣返回國。回國後，宋睿明感到特別痛苦、失落，一直想法聯繫全能神教會。一天，他從網上突然發現了全能神教會的韓文網站，得知「東方閃電」已經傳進了韓國，並建立了全能神教會！宋睿明驚喜萬分，帶領教會的弟兄姊妹一起到全能神教會考察神的末世作工。通過見證人的交通見證，宋睿明等人認定了全能神就是主耶穌的再來，欣然接受了全能神的末世作工，被提到神的寶座前，找到了進天國的路，他的天國夢終於有機會實現了。

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

遼寧省　石信

我是1995年蒙召歸主的，後來，在真耶穌教會被立為執事，負責證道、教詩。

1998年聽說有人傳「東方閃電」，帶領對我們說：「他們有政治目的（反對國家）和經濟目的（非法斂財），是脫離聖經的『異端』……」為了防止信徒接受「東方閃電」，帶領又把「對傳『東方閃電』的人一律不接待，違者按違反教規論處」的條款列在教規中。我對此也不加分辨，就在教會大肆宣講帶領的話，還囑咐信徒要「堅固信心，持守真道，共同防禦直到主來」；在會中又樹立「會興我榮，會衰我恥」的榮譽感和責任感；強調「每個人都要嚴格按上面教會的規定做，尤其頭羊和執事更要從自身做起，看顧好主的羊，等主來好向主交賬」。這樣我還不放心，又隨時下各教會查訪、掌握情況，阻止信徒接受全能神。

一次，聽說教會中有幾個弟兄姊妹接受了全能神，我馬上趕到其中一弟兄家勸說，我怕說得嚴厲適得其反，只好耐著性子苦口婆心地勸導，一番「誠懇」的勸說之後，弟兄終於被我拉了回來。我又用同樣的方法把其他幾個信徒攪了回來。當時心裡特別高興，以為這才是看顧主的羊，維護教會利益，對教會工作負責。

1999年冬的一天，天氣特別寒冷，兩個姊妹來給我傳全能神的福音，我心裡特別生氣，本來對他們到處「偷羊」就憎恨，於是我雙手叉腰，憤怒地罵著：「你們這些不要臉的東西，披著羊皮的狼，再敢到我轄區內偷羊，我砸斷你們的腿，趕快滾開，死皮賴臉就別怪我不客氣了！」當時，我真想狠狠地打她們一頓，無奈她們沒有半點反抗之意，致使我才沒有真正動手打人。

2000年夏的一天，天正下著雨，兩個姊妹來到我家傳福音，我不容她們多說，就大發雷霆地罵道：「你們這些淫婦、強盜、假基督的奴才……我告訴你們，要想不受皮肉之苦，趕快走人！」我狗血噴頭地大罵了一頓，她倆哭著離開我家，我暗自高興，美滋滋地認為自己得勝了。

我原是自由團體（曠野）派講道人。97年2月我因病信主，主治好了我的病。因著蒙了主極大的恩典，看到了許多的神蹟奇事，使我追求主的熱心特別大，並成為帶領心目中的重點培養對象。

98年末，帶領告訴我，現在出現一個派別，叫「東方閃電」，說主來了，他們是異端、邪教，是黑社會組織。帶領又把反面宣傳材料拿給我看，上邊寫了許多毀謗全能神的話，其中還說神不顯神蹟奇事了。聽到這些，我就特別恨「東方閃電」，心想：這哪是信神的，信神的人絕對不能這樣，神怎麼能不顯神蹟奇事呢？肯定不是神，是神應該顯神蹟奇事。我對帶領說的話及反面宣傳材料深信不疑。在帶領的煽動蠱惑下，我開始走上了抵擋全能神末後新工作的罪惡道路。

講台上，我大講特講「東方閃電」是「邪教」、「異端」，告誡弟兄姊妹不能接受；講台下，我不辭勞苦、披星戴月，風雨不誤地抵擋、逼迫傳神末後福音的弟兄姊妹，以「護教」、封教會、驅逐「閃電」為我「神聖」的「職責」，我被稱為抵擋「東方閃電」的主要幹將，成為家鄉一帶的「出名人物」，甚至帶領都下保證說，將來誰進「閃電」，馬弟兄也不能進。

99年春的一天，我回家看見兩個人幫我父親耕地種菜，累得滿頭大汗。我斷定他們就是來傳末後福音的，便不問青紅皂白，粗暴地把他們趕走，並嚴厲警告：別再來傳了，否則讓我看見，決不客氣。但不久有人在鄰村又發現了他倆，我立刻冒雨趕去，凶神惡煞般地把他們趕走。為了保護好「羊」不被「擄走」，我和同工不分晝夜奔走在各個教會中，發現傳末後福音的人就沒收他們的書，褻瀆全能神的名，謾罵他們「充當光明的天使」，是「惡魔」，用聖經給他們定罪。一天我正在一個地方巡查，突然得知有人正在一姊妹家傳神末後的新工作，我氣急敗壞地衝進屋，一邊罵一邊搶過她手中的書，狠狠地摔在地上，並說：「若是真神讓他治我看看。」我以為這是在捍衛真理，固守真道，殊不知已觸犯了神，但我卻全然不知。這時，多年不犯的乳腺炎又犯了，疼痛難忍。然而我仍不知反省，反而變本加厲，更加喪心病狂，凡是教會裡可疑的人一律開除教會……

儘管我這麼悖逆、抵擋，但神卻沒按我的過犯待我。2001年末，神的愛還是臨到了我，神擺佈安排我聽了一次全能神末世工作的交通。剛開始聽他們交通時，我心裡剛硬不服氣，不管他們說什麼我都用謬理給「擋」回去，即使他們講，我也是不屑一顧，撇嘴冷笑，狂得簡直沒邊了。最後有個弟兄問我：「弟兄，你說什麼叫基督？新約為什麼稱耶穌為基督？」這問題一下子把我問住了，信神這麼多年還真沒細想過這個問題，但又不能失去面子，就說：「舊約時指受膏者，用膏油澆在頭上可以作王。新約裡基督就是耶穌。」他又問：「掃羅、大衛也受膏了，為什麼他們不稱為基督？」我張口結舌，無言以對。弟兄說：「神話告訴我們，神道成的肉身稱為基督，他有正常的人性和完全的神性，是神性和人性的結合。」短短的幾句話打開了我愚蒙的心竅，我的心也有些轉了。他們又給我交通三步作工，神整個經營人類的計劃、宗旨，既透亮又有說服力，我暗自佩服。可是一想起帶領說的那些反面宣傳的話就又疑惑了，思來想去，乾脆！今天既然來了就弄個明白，看看究竟是怎麼回事。於是我對他們說：「我有幾個問題不明白，你們如果能給我講解明白我就接受。」他們說：「好！什麼問題你說吧！」我說：「我信主時，主醫治了我的病，看見主行了那麼多神蹟奇事，今天既然說全能神是主的再來，那麼為什麼不顯神蹟了呢？」

弟兄交通說，馬太福音24章24節告訴我們，「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。」 從這裡看到末後假基督、假先知要顯神蹟奇事，他們要用神蹟奇事來迷惑人，而神早已作完這個工作不再重複工作了。還是讓我們看看神是怎麼說的吧！於是，弟兄翻開神話念給我聽，神說：「在人的觀念裡，神總得顯神蹟奇事，總得醫病趕鬼，總得像耶穌一樣，在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接著模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式，神作完一步工作，邪靈會模仿，這點你們該清楚。為什麼今天神作的工作跟耶穌的作工不一樣？為什麼今天神不行神蹟奇事、不趕鬼、不醫病？如果耶穌作的工跟律法時代一樣，能不能代表恩典時代的神？耶穌能不能完成釘十字架的工作？耶穌如果像律法時代那麼進聖殿、守安息日，誰也不逼迫他了，都擁護他了，那他能釘十字架嗎？能完成救贖的工作嗎？如果在末世神道成肉身，還像耶穌那樣顯神蹟奇事，那有什麼意義呢？只有藉著在末世作另一部分工作，代表他經營計劃當中的一部分，人對神的認識才能進深，神的經營計劃才能完成。」「所以你們必須得認識透，不管神怎麼作工，總之，神不讓人把他定規，神在末世若不作這個工作，人的認識就停止在一個地步上了。」「現在許多的人什麼也不幹了，專等著看神蹟奇事，看大災大難什麼時候倒下，那你是信神還是信大災大難？等大災大難倒下之時什麼都晚了，神不倒下大災大難就不是神嗎？你信的是神蹟奇事還是信神自己？耶穌受別人捉弄時不顯神蹟奇事，他就不是神嗎？你是信神蹟奇事還是信神的實質？人信神的觀點都不正！在律法時代耶和華說了很多的話，一直到現在有些話還沒看見應驗，那你還能說耶和華不是神嗎？」 （摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》）「末了的工作就是說話，藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這些話語之後所得著的變化，就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了，但人裡面那些敗壞性情依舊存在，人的病是得著醫治了，人的罪是得著赦免了，但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情，這些工作在人身上還沒有作，人只是因信得救，因信罪得赦免，但人犯罪的本性仍沒有除去，仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」「所以說，不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來，也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成，醫病趕鬼的權柄只是給人恩典，但人的肉體還屬於撒但，人裡面還有撒但敗壞性情，就是沒得潔淨的還屬於罪，還屬於污穢，只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著，成為一個聖潔的人。」 （摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）

• 033　神的真實與可愛
•  
• 伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃
• 用皮子做衣服給他們穿。」
• 這幅圖畫當中，我們看到的
• 神是以亞當、夏娃的父母親
• 的身分出現的。
• 啊……啊……啊……啊……
• 1　神造了這兩個人，
• 神把他們當作伴侶，
• 作為他倆唯一的親人，
• 照顧他們的生活，
• 也照顧他們的他們的衣食住行。
• 這裡神是以亞當、夏娃的父母親
• 的身分出現的。
• 神造了這兩個人（兩個人），
• 神把他們當作伴侶
• （當作伴侶伴侶），
• 作為他倆唯一的親人
• （唯一的親人），
• 照顧他們的生活（啊），
• 也照顧他們的
• 他們的衣食住行（衣食住行）。
• 這裡神是以亞當、夏娃的
• 父母親（父母親）
• 的身分出現的（出現的）
• 父母親的身分出現的。
• 在神作的這件事情當中，
• 在人眼中看不到神的高大；
• 看不到神的至高無上；
• 也看不到神的神祕莫測；
• 更看不到神的烈怒威嚴；
• 只看到了神的卑微、神的慈愛，
• 看到了神對人的牽掛、
• 對人的責任與呵護。
•  
• 2　神對待亞當、夏娃
• 的態度與方式就如人的父母牽掛
• 他們的兒女一樣，
• 也如人類的父母
• 疼愛、照顧、關心
• 他們的兒女一樣，實實在在，
• 看得見、摸得著。
• 神對待亞當、夏娃（亞當、夏娃）
• 的態度與方式（態度與方式）
• 就如人的父母牽掛（父母牽掛）
• 他們的兒女一樣（一樣），
• 也如人類的父母疼愛、照顧、關心
• （疼愛、照顧、關心）
• 他們的兒女一樣，
• 實實在在（實實在在），
• 看得見、摸得著
• （看得見、摸得著）
• 看得見、摸得著。
• 神並不以自己高大的地位自居，
• 而是親自用皮子給人類做衣服穿。
• 這件事雖然簡單，
• 甚至人認為不值得一提，
• 但是又讓所有跟隨神曾經對神
• 充滿了渺茫想像的人
• 見識到了神的真實，
• 見識到了神的可愛，
• 看到了神的信實與神的卑微，
• 見識到了神的真實、神的可愛，
• 看到了神的信實與神的卑微。
•  
• 伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃
• 用皮子做衣服給他們穿。」
• 這幅圖畫當中，我們看到的
• 神是以亞當、夏娃的父母親
• （父母親）（父母親）
• 的身分出現的，
• 父母親的身分出現的出現的。
• 摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》
• 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

神話答案：

「耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間，他的工作是在耶和華作工的基礎上，不是獨立成一體的，是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。同樣，在耶穌的工作結束以後神仍在繼續著他下一個時代的工作，因為神的整個經營是一直向前發展的，舊的時代過去就要有新的時代來取代，舊的工作結束就要有新的工作來接續神的經營。此次道成肉身是繼耶穌的作工之後神的第二次道成肉身，當然，此次道成肉身也不是獨立成一體的，而是繼律法時代、恩典時代以後的第三步作工。神每開展一步新的工作總要有新的起頭，總要帶來新的時代，而且神的性情、神的作工方式、神的作工地點、神的名都要有相應的變化，這也難怪人都不容易接受神在新時代的作工。但不管人如何抵擋，神總是在作著他的工作，總是在帶領全人類不斷地向前。耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「現在作的工作是將恩典時代的工作向前推移了，也是整個六千年經營計劃中的工作向前發展了，恩典時代雖結束了，但神的工作更向前進深了。為什麼一再說這步工作是在恩典時代、律法時代的基礎上作的？就是說，今天的工作是恩典時代工作的繼續，也是律法時代工作的拔高，三步工作都緊緊相聯，一環緊扣一環。為什麼還說這步工作是在耶穌那步工作的基礎上作的？若不在耶穌那步作工的基礎上，這步還得釘十字架，還作上步的救贖的工作，這就沒有意義了。所以，不是工作徹底結束了，乃是時代向前推移了，是比以前的工作更高了。可以說，這步工作是建立在律法時代的基礎上的，也是建立在耶穌工作的磐石上的工作，是一步一步建造起來的，並不是這步工作是另外又起頭了，三步工作的綜合才可稱為六千年的經營計劃。這步工作是在恩典時代工作的基礎上作的，如果這兩步工作沒關係，那這步為什麼不重新釘十字架？為什麼不擔當人的罪？也不是聖靈感孕，也不釘十字架擔當人的罪，而是直接來刑罰人，若不在釘十字架之後作刑罰人的工作，而且現在來了還不是聖靈感孕，那就沒資格來刑罰人，正因為與耶穌是一，才直接來刑罰、審判人的。這一步的工作都是在以前那步工作的基礎上作的，所以說這樣的工作才能將人一步一步拯救出來。耶穌與我是從一位靈來的。雖然肉身沒關係，但靈是一位；作工的內容雖不一樣，擔當的工作也不一樣，但實質是一樣的；肉身所取的形像不一樣，那是因著時代不同，因著工作的需要而不相同；職分不同，帶來的工作也就不一樣，向人顯明的性情也不一樣。所以人今天所看見的、所領受到的與以往都不一樣，這都是因著時代的不同而有的。……就如耶和華的靈並不是耶穌的靈的父一樣，也就如耶穌的靈根本不是耶和華的靈的子一樣，他們乃是一位靈。就如今天道成肉身的神與耶穌一樣，沒有血系相聯，但他們本為一，這乃是因為他們的靈原是一位。他能作憐憫慈愛的工作，也能作公義審判的工作，能作刑罰人的工作，還能作咒詛人的工作，到最終還能作滅世懲罰惡人的工作，這不都是他自己作的嗎？這不是神的全能嗎？他既能給人頒布律法，又能給人頒布誡命，還能帶領當時的以色列人在地上生活，帶領人建聖殿、建祭壇，把所有的以色列人都掌握在他的權下，因著他的權柄他與以色列人在地上生活了兩千年。以色列人都不敢悖逆，都敬畏耶和華，遵守誡命，這都是因著他的權柄與他的全能而作的工作。到恩典時代耶穌來了救贖墮落的全人類（並不單是以色列人），他施憐憫慈愛給人，人看見的恩典時代的耶穌滿了慈愛，對人總是愛，因為他就是來拯救人脫離罪的，他能饒恕人的罪，直到他上了十字架徹底將人類從罪中救贖出來。在這個時期，神就是以憐憫慈愛出現在人的面前，也就是他成了人的贖罪祭，為人的罪而釘了十字架永遠饒恕人的罪。他有憐憫慈愛，還能忍耐，講愛心，凡是跟隨耶穌的恩典時代的人，也都講凡事忍耐、有愛心，一味地受苦，別人打、罵、用石頭砸都不反抗。到最終這一步就不那樣作了，就如耶穌與耶和華的靈雖是一位，但作的工作不完全一樣，耶和華作工不是結束時代，而是帶領時代，是開展人類在地上的生活，而現在是征服那些外邦中被敗壞至深的人類，而且現在不是只帶領中國家族，乃是帶領全宇宙。……就神的靈從創世到現在動了如此大的工程，而且是在不同的時代作了不同的工作，也是在不同的國家中作工，每個時代人都看見他不相同的性情，當然這都是藉著他所作的不同的工作而顯明的。他是滿了慈愛、滿了憐憫的神，他是人的贖罪祭，是人的牧人，但他又是人的審判，是人的刑罰，是人的咒詛，他能帶領人在地上生活兩千年，也能將敗壞了的人類從罪中救贖出來。到了今天，他又能將不認識他的人類征服在他的權下，讓人都完全順服他。到最終把全宇之人裡面不潔淨、不義的東西都焚燒淨盡，讓人看見他不僅是憐憫慈愛的神，他也不僅是智慧、奇妙的神，也不僅是聖潔的神，更是審判人的神。對全人類的惡者來說，他是焚燒、審判、懲罰；對被成全的人來說，他是患難、熬煉、試煉，還有安慰、扶持、話語供應、對付、修理；對被淘汰的人來說，是懲罰，也是報應。你說神是不是全能？他什麼工作都能作，並不是按你想像的他就能釘十字架，你把神看得太低了！」

摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了 道成肉身的意義》

神把榮耀帶到了東方
神將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶到了東方，都帶給了「光」，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓，不再尋覓。神要讓所有的尋求之人都重見光，看見神在以色列的以色列的榮耀；看見神駕著白雲早已來在人間；看見白雲朵朵，看見果實纍纍，更看見以色列的耶和華神；看見猶太人的「夫子」；看見人所盼望的彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的神的全貌。神要作全宇的工作，神要大動工程，把神的所有榮耀都顯給末世的人，把神的全部作為都顯給末世的人，把神的全部榮臉都顯給等待神多少年的人，顯給盼望神駕著白雲來的人，顯給盼望神再次顯現的以色列，顯給逼迫神的全人類，讓人都知道，神早將榮耀帶走，帶到了東方，不在猶太，因末世早已來到！
摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》

東方閃電 Youtube官方頻道：https://www.youtube.com/user/lightningfromeast

全能神教會官網： https://www.godfootsteps.org/videos.html